Ритм поэтический

РИТМ ПОЭТИЧЕСКИЙ (от греч. rheos — поток) — чередование соизмеримых элементов целого, совершающееся с закономерной последовательностью и частотой.

В традиционалистской культуре существует мнение, что ритмические образцы поэзии обладают символической или космической реальностью. Эти образы соотносятся с интеллектуальными принципами и ведут человеческую душу к трансформации, что делает возможным с помощью традиционных методов духовной реализации восстановление первоначальных отношений человека с принципами вещей. Согласно восточной поэтике, поэзия является результатом наложения духовных и интеллектуальных принципов на материю или сущность языка. Эти принципы прямо соотносятся с универсальной гармонией и сопутствующими ей ритмами, проявляющимися в космических манифестациях.

Ритм, заложенный в формах традиционной поэзии, обнаруживается в основе всех песнопений духовной практики, основанной на традиционном понимании звуков, и соотносится с секретным языком, освященным особым откровением. Таковыми является техника зикра в …

Дуада

ДУАДА — символ деления единого на противоположности.

По пифагорейской теории дуаде были даны следующие символические характеристики: дух, зло, мрак, неравенство, нестабильность, подвижность, дерзость, смелость, спор, материя, несходство, разделение, дефект, бесформенность, неопределенность, гармония, терпимость, корень, подножие горы, источник идей, мнение, ошибка, изменяемость, робость, импульс, смерть, движение, порождение, долгота, прирост, сложение, союз, несчастье, внушительность, женитьба, душа, наука.

Халдейские мудрецы называли ее "святая святых Богом питаемой науки". Дуаду называли Дерзостью, поскольку она явилась отделившимся от изначальной божественной монады, поэтому в дуалистических мировоззренческих традициях ее классифицировали как противостоятеля. С дуадой связывалось возникновение первичного зла. Ее олицетворял злобный демон, отделившийся от Бога и принесший людям ложный огонь. Если монада есть отец, то дуада мать. Она символизирует все женские аспекты бытия. Если монаде соответствует небо, дуаде — земля. …

Потир

ПОТИР (от греч. poter — чаша, бокал) — сосуд для причастия, евхаристии, с вином и водой, символически претворяющимися в кровь Христову. В потир опускают также частицы святого агнца — символ тела Христова. Потир также служил необходимым элементом большинства христианских обрядов посвящения.

Потиры по традиции имеют вид чаши из золота, серебра, бронзы или камня на высокой ножке, с поддоном. Потиры украшались перегородчатой эмалью, гравировкой, чеканкой. Потиры известны со II в., а в IX—XI вв. получили распространение потиры в виде больших чаш с двумя ручками. Яркий пример сосудов такого типа — византийские потиры в ризнице собора Сан-Марко в Венеции. На Руси к этому типу принадлежали "кратиры" Софийского собора в Новгороде, датируемые XI — началом XII в. На потире изображались символические мотивы — виноградная …

Бэй

БЭЙ — самый распространенный гадательный атрибут в средневековом Китае (хранились в каждом храме).

Для изготовления бэй яйцевидная болванка, вытесанная из ствола дерева или бамбука, разрезалась по продольной оси на две части. Гадавший становился на колени перед изображением божества, которому адресовал вопрос или просьбу. Затем половинки бэй соединялись между собой, помещались в дым благовоний и бросались на землю. Если обе части падали одной и той же стороной, считалось, что божество просьбу отвергло. Если же стороны упавших частей бэй не совпадали, то это означало положительный ответ.

Зачастую гаданию с помощью бэй предшествовали мантические операции на палочках бамбука. При удачном исходе обращались к более важной гадательной процедуре.

Источ.: Энциклопедия мистических терминов. М., 1998.

Просфора

ПРОСФОРА (от греч. "приношение") — небольшая круглая булочка, выпекаемая из пшеничного квасного теста, с вытисненными на верхней корочке изображением четырехконечного креста и букв IC, XC, NI, KA. Используется в православном ритуале причащения. В Римско-католической и лютеранской Церкви для этой цели употребляются гостии, или облатки, — небольшие круглые лепешки из пресного теста, с изображением агнца или креста, как символов страдания Христа.

В первые века существования христианства просфорой назывались приношения верующих в общину, часть которых использовалась для причащения, а остатки — для "вечери любви", устраиваемой после литургии, главного христианского богослужения.

Источ.: Атеистический словарь. М., 1986; Энциклопедия мистических терминов. М., 1998.

Тетрада

ТЕТРАДА (4, IV) — величина, непосредственно формирующая видимый мир из четырех первоэлементов; своеобразный символ ключа, открывающего дверь к духовному и материальному совершенству.

Большая часть античных богов разделяет принципы тетрады, в их числе Дионис и Гермес.

В исследовательской литературе следующее толкование принципов тетрады: "…Четыре духовных первоэлемента, символизируемые в оккультизме квадратом или Землей в период существования эдемского сада. Ввиду того что квадрат является фигурой весьма неустойчивой, под действием составляющих его сил он вскоре перешел на следующий этап развития и стал геометрической фигурой, имеющей объем — тетраэдом. Именно в этот момент и произошло создание материальной природы, или, выражаясь библейским языком, изгнание из рая".

По сути дела, история изгнания из рая переложена здесь на язык геометрических фигур, переживающих известную трансформацию, известную эволюцию от простых форм к более …

Пхур-Бу

ПХУР-БУ (от тибет. "колышек" или "гвоздь") — ритуальный кинжал, используемый в эзотерических обрядах тибетского буддизма для изгнания злых духов. Рукоятку кинжала с трехгранным клинком увенчивает лошадиная голова свирепого охранительного тибетского божества Хай-ягривы. Пхур-Бу также украшают "узлами" бессмертия, головой макары — чудовища с туловищем крокодила — и сплетшимися змеями. Ритуальный кинжал используется для заклинания и истребления демонов следующим образом: колдуны наносят им колющие удары, повторяя основную мантру "хум", материальным воплощением которой является данный кинжал.

Источ.: Энциклопедия мистических терминов. М., 1998.

Крисс-кросс

КРИСС-КРОСС — перекрещивающийся крест, первоначально носивший название Креста Христа. С елизаветинских времен до середины XVIII в. для изучения азбуки использовали изображение букв на бумаге под тонкой роговой пластинкой. Поскольку в азбуках буквы изображались в виде креста, эти кресты и стали называть "крисс-кросс" (Крест Христа), а затем это слово стало синонимом алфавита. В исторической хронике Уильяма Шекспира "Ричард III" Джордж, герцог Кларенский говорит, что его отец Эдвард IV отправил его в Тауэр, потому что "…он следует пророчествам чужим и вещим снам,

в крисс-кроссе букву Д, как утверждает, видит…" В конце концов крисс-кросс стал означать только несколько перекрещенных линий.

Этим словом в Англии также называют популярную во всем мире игру "крестики-нолики". От другой формы перекрещенных линий происходит английское cancel — "отмена". Когда средневековые писцы …

Купеческие знаки

КУПЕЧЕСКИЕ ЗНАКИ — личные от метки, предшественники товарных знаков, которые ставились с начала XIII в. и до конца XVI в. торговцами и коммерсантами по всей Европе. Они указывали торговца и служили гарантией, что товары, которые он продает, соответствуют одному и тому же качеству.

Ф. А. Джирлинг в своей книге "Знаки английских купцов" писал, что подобные отметки впервые появились на Балтике и в низовьях Рейна и поначалу состояли из букв рунического алфавита. Как правило, знаки содержали инициалы или "ребус" из рисунков, в которых было зашифровано имя владельца. В центре знака располагалась вертикальная черта, базовые элементы находились снизу и сверху от нее, а вспомогательные — по сторонам или пересекали вертикальную черту. Очень часто использовались кресты самых разных форм. Поначалу нехитрые, но со временем …

Норны

НОРНЫ — в скандинавской мифологии низшие женские божества, определяющие судьбу людей при рождении и, вероятно, помогающие при родах. Отчасти они сродни валькириям, которые, в отличие от норн, участвуют только в определении судеб воинов в битвах и составляют вместе с ними категорию низших женских божеств. В "Прорицании вельвы" Снорри Стурлусона (XIII в.) названы три норны: Урт — судьба или прошлое, — Вертанди — становление или настоящее — и Скулд — долг или будущее, — живущие у источника в корнях Мирового дерева и дерева судьбы Иггдрасиль, которое они ежедневно опрыскивают влагой из источника. Можно предположить, что связанные со временем имена норн — это тонкий нюанс или дополнения богословского характера, так как древние германцы были не способны к подобному абстрактному мышлению. Эти три …